凯撒是如何统领军队的?揭秘凯撒的统兵之道
纵观凯撒的兵马生活生计，他在和平傍边所体现进去的惊人勇气以及岁对部队的操作把持才能上，相对可谓军事天赋。当然最初凯撒也用绚烂的战绩印证了东方四雄师事将领之一的尊称。擅长行使步卒与马队进行协同作战的现代将领中是鲜见的，在决议世界命运的战斗傍边，凯撒行使了出人意料的形式击败了微弱的敌手，只是史学家都为此而齰舌。凯撒善修工事，围困敌人则是他崇高高贵的指挥艺术上的一大走光，以至于后世将领们都纷繁效仿。
1、质量是卓越统帅的第一要求凯撒在这方面达到了十分高的程度，并加以充沛行使，他以实真实在的英勇和谋略辅导手下。富勒在《东洋世界军事史》中指出：就部队指挥官的质量而言，凯撒在下述三个次要方面上，都是出人头地的。
一、凯撒和亚历山大与汉尼拔同样，他有一种过人的技术，可以革新和平的对象，以来顺应他本人的天赋。他是一个伟大的组织家，关于他本人的天赋，具备不成波动的信念。
二、他认清了他阿谁时代中的和平实质。那是天下性的和平，不只是部队之间的竞争，而是整个平易近族要求改造的斗争。在这类和平中，大策略是居于重要的位置。换言之，要用一切所有的手法来达到目的，所有的人力、款项、商业、政治反响和宣传，都要使其趋势一个指标。
三、最初一点，他具备惊人的勇气，有时仿佛是鲁莽同样。实际上他发现了一个机密，晓得没有论在平常，仍是在战时，少数的艰难都是自惹的。他预知其敌人的用意，把他本人的恐怖齐全置之度外。没有论是在征战高卢时期，仍是在与庞培的罗马内战之中，凯撒往往管辖着人数其实不占劣势的部队获得了极大的成功。
2、凯撒麾下既有可以独挡一壁的将领，也有勇猛的百夫长及一般兵士将领作为兵士的表率，必需勇敢倔强、不怕就义。放弃精卫填海的倔强意志，坚决不畏劲敌的必胜信心，方能在顺境中获得成功。普通来讲，将领的性情会缓缓融入其所指挥的部队之中，潜移默化地扭转着军队的气质。假使将领犹豫不决，则其军队往往缺乏对立，不敷刚毅。
而优秀的将领，屡屡大战恶战以前，经过大方陈词的战前带动演说和言传身教的刚毅果敢，往往可以激起起麾下兵士的斗志，使患上部队可以在顺境之中获得终极的成功。特地在以冷刀兵为次要武器进行近身肉搏的现代和平之中，兵士的肉体状态(也就是通常所说的士气)往往可以阁下战局。而在两军交兵进程之中，将领们呈现在战场最前沿将会极大进步兵士的士气。将帅合一，同仇敌慨，获得终极的成功。
3、凯撒超卓的统兵之道起首表现在知人善任，罢免贤能上凯撒所身处的时代，恰是罗马由共和国末期向帝制过渡的震荡年月。而终极向帝制的过渡演化成为了凯撒承继人之间的和平。凯撒所罢免的诸多将领中，最首要的没有疑是马队主座雷必达以及安东尼，起初与凯撒的养子屋大维独特成了“后三头联盟”。
马尔库斯·埃米利乌斯·雷必达在凯撒与庞培的内战中屡次授命治理罗马城。假使雷必达此时哗变，这就象征着凯撒的前方不稳，可见凯撒自己对雷必达的信赖水平。马尔库斯·安东尼早在凯撒征战高卢时就展示出卓越的军事才气，而内战时次要负责凯撒的副将。除了了雷必达与安东尼这样在罗即刻留下浓厚一笔的将领外，凯撒还造就出了诸多优秀的将领。如在《高卢战记》中屡次记录的提图斯·拉比努斯。拉比努斯在对高卢的降服和平中长时间负责凯撒的副将，能够说是凯撒在征战高卢期间最为倚重的将领。
弗龙蒂努斯的《谋略》里就有对拉比努斯勇猛善战的记叙：
盖犹斯·凯撒的副官提图斯·拉比努斯盼望在日耳曼人来到以前投入与高卢人的交兵，由于他晓得，日耳曼人是前来援助他们的。他伪装得到信念，在河对岸扎下他的营寨，并宣称今天他便拔营拜别。高卢人预想他要逃走，便开端横渡两头的这条河道。拉别努斯跟他的军队一同掉过甚来趁着高卢人在非常困难的半渡间将他们毁灭了。
在阿莱西亚攻防战以前，凯撒让拉比努斯单独率领四个军团向北降服塞农人和巴黎西人，为阿莱西亚攻防战的终极成功扫清了阻碍。但拉比努斯跟着庞培与凯撒在往后的抵牾日趋锋利受庞培派引诱，以庞培是拉比努斯家族维护人的缘由，终极背离凯撒而抉择站在庞培一边，而凯撒对拉比努斯的背离非但无求全，还派人把拉比努斯的行李送了过来，留下一段美谈。
凯撒的《高卢战记》中也屡次提到“前三头联盟”中克拉苏季子普布利乌斯·李锡尼·克拉苏在凯撒军中退役负责副将，并勇敢杀敌的古迹，而诸如这样的将领在凯撒军中其实不鲜见。从征战高卢的特雷波尼乌斯到内战中拿下西西里岛后远征北非的库里奥，凯撒军中其实不缺乏能征善战乃至独当一壁的将领。
4、凯撒十分重视基层军官在和平中的作用在其军团中领有普布留斯·塞卡斯修斯·巴库鲁斯等一少量勇敢的百夫长。依据《高卢战记》记录，巴库鲁斯作为第十二军团首席百夫长屡次在身受轻伤的状况之下勇敢杀敌。而到了与庞培进行决斗的法萨罗战斗中，凯撒获得了绚烂的成功，据他本人说，“在此次战斗中，丧失的兵士不到二百人，但却包罗有三十名百夫长，都是些很英勇的人。”克劳塞维茨以为，和平是充溢风险的畛域，因而勇气是甲士应该具有的重要质量。
5、凯撒擅长调动情绪和怂恿兵士在凯撒第二次远征高卢的和平中，凯撒擅长调动情绪和怂恿兵士的辅导气质就充沛表现进去了。
他善于经过演说的方式说明和平的须要性,以理服人，使手下情愿跟他兵戈。从凯撒在元老院所作《论惩办诡计家》的演说传播于后世咱们就能一窥凯撒的超卓演讲口才：他以尖刻的语句主张依法行事，并引用汗青教训力陈利弊，具备很强的压服力。而在率军作战之时，面临军心松懈的危殆关头,凯撒通罕用罗马的传统肉体来振奋军心,他以弘扬罗马坚决、勇敢肉体为宗旨作带动,而且侧面激励与背面激起同时并用,浮现了他处变不惊的上将风采。
当他看得手下的军官，特地是那些有着较洼地位的年老人感应惧怕与日耳曼蛮族作战之时，立刻把他们招集起来并饬令他们分开。至于他本人将只率领第十军团向日耳曼蛮族发起防御。第十军团向凯撒表白了感谢之情，而其余的军团都叱骂本人的指挥官。他用这个方法鼓励第十军团的兵士,使他们因受特殊的好汉气概的贬责而振奋起来,而其他的军团因勇猛善战的隽誉已为别人所患上深感羞耻。凯撒安慰了兵士的自尊心,在部队中造成为了一种敢于求战、被派去兵戈是一种荣誉,而不被派去兵戈就是不被信赖,而且是兵士的最大羞耻。
一切的军团充溢昂扬士气，在凯撒率领上行进了许多天，通过强烈交兵，凯撒战胜了日耳曼人,追击溃散的敌军直到莱茵河畔,只有多数日耳曼人逃过河去。
在这一点上他是胜利凭仗言语为本人博得了兵士的忠实和统帅的权势巨子，这与普鲁塔克外行文的前局部提到的凯撒具备政治演讲的天才分歧，并失去印证。
诚如《百战奇略》所言：“凡与敌战，士卒宁进死，而不愿退生者，皆将恩德使然也。全军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地，而没有不肯死以报上之德。法曰：视平易近如爱子，故可与之俱死。”
6、凯撒一样平常对本人的兵士十分敬服，奖惩清楚凯撒一样平常对本人的兵士十分敬服，奖惩清楚，这使患上兵士们在一样平常作战之时往往十分英勇。
在凯撒与庞培之间决议最初命运的法萨罗之战中，凯撒所面临的是两倍于本人的敌军。而在此以前的迪拉尔西乌姆战斗中凯撒的军团受到重创，从而招致法萨罗战斗之中凯撒军团建制中呈现重大缺编的景象。而此时凯撒又经过宣布战前演说鼓励本人的军团，他在演说中强调庞培部队以新兵占多数，而本身是曾经通过高卢八年和平浸礼的老兵，老兵打败新兵其实不艰难。他更是同兵士一同回想，回想对高卢的降服和平以及不列颠远征给罗马带来的荣誉，回想他们对敌人的善良但却受到反戈。
经过此次战前演说，凯撒军团的士气大震。凯撒对鼓励兵士有着本人独到的见地。在他眼里，“由于一切的民气胸中都有一股因盼望战役而炙热起来的肉体上的锐气和激动，做统帅的人只有责任加以弘扬和激励，切不成反加抑止”。
在凯撒军中，名叫克拉斯提努斯的老兵曾经负责多年的第十军团首席百夫长。以后进的饬令下达之时他高呼要为凯撒的声誉而战，并有一百二十人援助，与其从左翼发动冲锋。尽管面临两倍于本人的敌人，但涓滴无畏惧和畏缩之意。
而现实上庞培的部队也的确是短少训练的新兵和强征过去的奴隶。法萨罗战斗凯撒之以是可以战胜人数泛滥的庞培军团，除了了其在左翼超卓的伏击战略以及步卒与马队的无效协同以外，这也和其战前调动将领兵士的士气密不成分的。
7、罗马兵士老是很分明作战的规范顺序心思要素被证实长短常要害的，罗马兵士老是很分明作战的规范顺序。他们晓得哪支军队在首，哪支军队在后，也晓得他们应如何防御，晓得行进或撤退退却对战役的全体后果象征着甚么。当然，他们更晓得何时该用饭，何时该睡觉，以及他们生病、受伤或殒命的时分将失去怎么的关照。裸身日耳曼人的狰狞风貌，北部边陲残酷的狂风雪以及北非马队的怪异武器都不克不及使罗马战士胆小，每一个军团兵士都是如斯自信，他们的作战形式曾经为一切可能的紧迫状况准备好了所有应答之法。
博恩在其《凯撒的指挥艺术》中所指出凯撒对心思的掌握十分好，他不只意识到分歧的致力和自发性常常是遭逢战中的决议要素，要想尽方法加以造就。同时凯撒是人类大脑流动的敏锐察看者，他深知士气的意思。
在内战凌乱期间发作过一同哗变。当群情达到鼎沸时，盖犹斯·凯撒砍了几个领头者的脑壳，接着把整个军团全都驱散了。起初，被他驱散的这些人又跑来申请他罢黜他们的羞耻。他把他们召了回来，并且把他们铸造成最佳的兵士。
凯撒这一系列超卓的统兵之道为他赢下一次又一次的成功。正如卡夫在的《战士凯撒》一文中所谈到凯撒在指挥他的部队时体现出的翻新才能对罗马军事组织的倒退孕育发生了决议性的影响。凯撒带兵的期间恰是共和国部队从不发财不正式的业余化向全新的统帅模式过渡的期间。
不夸大的说，凯撒为完成本人的目的对罗马军团的操控达到了极致，凯撒将本人的部队管束和塑造成一支只知有凯撒不知有罗马的部队。凯撒培训兵士的种种形式都最分明地标明他作为将军、政治家以及两种脚色夹杂体的能力。
