前三次十字军东征对拜占庭帝国的影响

十字军东征是指向东方的军事远征。关于十字军东征的影响，学术界从总体上进行论述的较多，但很少专门分析十字军东征对拜占庭的影响。1204年第四次十字军和威尼斯人攻占君士坦丁堡，占领拜占庭大部分领土，拜占庭人虽然在1261年复国，但是再也无法恢复往日的强盛，从此陷入长期衰落，直到1453年灭亡。

一、前三次十字军东征干扰了拜占庭的统治，使得拜占庭处境困难

前三次十字军东征打乱了拜占庭的统治秩序。每一次十字军东征的通行，都迫使拜占庭统治者们放下手中的事情，致力于安排十字军的通行、接待十字军首领、提出忠告和建议、提供援助，等等。

1092年，塞尔柱人维齐尔尼扎姆·阿尔-马尔克(Nizam al-Mulk)和苏丹马立克沙(Malik Shah)相继去世，塞尔柱人内部陷入纷争，四分五裂。1094年，阿莱克修斯一世(Alexius ⅠComnenus，1081-1118年在位)击退入侵巴尔干地区的库曼人(Cumans)，到1095年，阿莱克修斯把帝国在欧洲的边境恢复到多瑙河和亚德里亚海。

在这种有利的形势之下，阿莱克修斯准备收复小亚细亚。但是第一次十字军东征的到来打乱了他的计划，他不得不致力于安排十字军的通行：安排向导、翻译、供给、护送等；忙于接待十字军首领，带领他们参观，送给他们礼物，向他们提出忠告和建议，与他们交涉，要求他们向自己宣誓效忠，还击攻打君士坦丁堡的不满的十字军等；把十字军运过博斯普鲁斯海峡，给他们提供向导，送给他们武器如攻城塔(helepolis)，提供一小支军队参加十字军东征，赎买被俘的十字军等。

1146年，曼努埃尔(Manuel Ⅰ Comnenus，1143-1180年在位)与他的德意志新娘结婚。这一联姻巩固了拜占庭与德意志反西西里国王罗杰二世(Roger Ⅱ of Sicily，1130-1154年在位)的同盟，使曼努埃尔能够集中精力去收复安纳托利亚。

同年，曼努埃尔对统治科尼亚(Konya)的塞尔柱土耳其人发动军事远征，占领了菲罗梅隆(Philomelion)，释放土耳其人俘虏的大量拜占庭人，围攻科尼亚。这时传来流言说新的十字军东征正在准备，这引起了他的惊恐。曼努埃尔不得不尽快撤退，撤退途中拜占庭人一直遭到土耳其人的攻击。

1188-1189年，菲拉泽尔菲亚(Philadelphia)人塞奥多利·曼加法斯(Theodore Mangaphas)叛乱，依沙克二世(Isaac Ⅱ Angelos，1185-1195年在位)率军前去镇压。这时消息传来说德皇腓特烈(Frederick Ⅰ Barbarossa，1152-1190年在位)率领十字军到来，依沙克二世被迫撤退，承认曼加法斯为菲拉泽尔菲亚事实上的统治者。

十字军东征并没有给拜占庭带来实质性的好处。阿莱克修斯企图利用十字军东征收复失地，他利用十字军驱逐了小亚细亚西部和南部河谷地区以及沿海地区的突厥人，然而，这些领土他本来无须十字军的援助也能收复，而且，他并无兵力守住收复的领土，十字军给他带来的好处只是暂时的。

外敌还利用十字军东征侵略拜占庭，例如，诺曼西西里趁拜占庭忙于应付第二次十字军东征，侵略拜占庭的希腊和伯罗奔尼撒；塞尔维亚统治者斯蒂芬·内马尼娅(Stefan Nemanja)无视与拜占庭的同盟关系，趁第三次十字军东征之机，进攻拜占庭领土，洗劫了重要城市斯科普里(Skoplje)。

十字军东征给拜占庭带来的更大麻烦是，1098年6月28日，波希蒙德(Bohemond)借助十字军把战略重镇安条克据为己有，迫使拜占庭把军队转向西利西亚(Cilicia)和北部叙利亚，致力于收复安条克而不是与土耳其人作战，结果土耳其人在安纳托利亚的地位得到巩固。

安条克原属拜占庭领土，1094年被土耳其人占领，战略地位十分重要，是拜占庭恢复对西利西亚地区(通往叙利亚的门户)统治的关键，因此，拜占庭一直想要夺回安条克。1099年3月，阿莱克修斯正式要求波希蒙德放弃安条克，遭到拒绝。此后，拜占庭皇帝阿莱克修斯、约翰二世(John Ⅱ Comnenus，1118-1143年在位)和曼努埃尔一世等长期致力于收复安条克。

十字军东征使拜占庭帝国陷入西方扩张势力的包围之中，处境困难。阿莱克修斯一世的长女、著名历史学家安娜公主(Anna Comnena，1083-1154年)已经认识到这种困境。她写道，“事实上，他(指阿莱克修斯一世)的极其慷慨，他的辛苦和操劳，没有为罗马帝国带来任何好处。……皇帝送出了无数的礼物，花费了成堆的黄金，耗费了无法估量的时间来满足他们(指十字军)的利益，派出了大量人员援助他们——坦克雷德(Tancred，波希蒙德的侄子)收获好处，罗马人却一无所获……”

二、第一次十字军东征导致拜占庭的形象被丑化，拜占庭统治者们不得不迎合西方

第一次十字军东征导致阿莱克修斯一世和拜占庭的形象被拉丁人丑化。西方进行反拜占庭宣传：拜占庭分裂教会，阻碍十字军东征，未能援助十字军国家等。为了应对西方的种种负面宣传，拜占庭统治者约翰二世和曼努埃尔一世逐渐调整政策，迎合西方，竭力树立良好形象、改变西方的看法。

约翰二世极力表现自己分享十字军的理想。在死前几个月里，他写信给耶路撒冷国王，提出去圣地援助国王驱逐异教徒并拜访圣地。为表明希望朝圣的诚挚，他下令制作一盏巨大的黄金灯，准备送给圣墓教堂；他甚至可能声称对圣墓有监护权。158-159在临终前，据尼基塔斯·侯尼雅迪斯(Nicetas Choniates，1155-1217年)记载，他发表了一番讲话，谈到自己希望拜访圣地。

曼努埃尔一世对西方的迎合极其明显。首先，他认同一些西方习俗，例如马上比武、崇尚单打独斗等。据尼基塔斯·侯尼雅迪斯记载，1151年，曼努埃尔曾与匈牙利军队的指挥官决斗并获胜。1159年，曼努埃尔曾在安条克举行马上比武大会，因表现突出而赢得拉丁人的崇拜，威望极大提高。

其次，曼努埃尔开始承担十字军国家保护者的角色。1159年，他迫使努尔·丁(Nūr al-Dīn Mahmūd)释放大量拉丁人俘虏。1164年，努尔·丁俘虏安条克统治者波希蒙德三世(Bohemond Ⅲ，1163-1201年在位)和许多拉丁人大贵族，企图征服安条克，曼努埃尔马上派大军去西利西亚，保住了安条克，赎回了波希蒙德三世。

曼努埃尔还接受耶路撒冷国王阿马尔里克(Amalric，1162-1174年在位)关于联合进攻埃及的提议，于1169年派出庞大舰队前去攻打埃及。1881171年阿马尔里克再次提议结盟攻打埃及，并承认拜占庭一定程度的宗主权，曼努埃尔派出150艘船组成的舰队于1177年到达阿克。

第三，曼努埃尔极力表明自己分享十字军理想，推进十字军东征事业。他坚持拜占庭皇帝是正教教会在圣地的保护人这一传统角色，帮助修建、装饰圣地的圣墓教堂，负责装饰伯利恒(Bethlehem)的耶稣诞生(Nativity)教堂等。1175年他写信给教皇说他恢复了多里莱乌姆城(Dorylaion，该城是控制横过安纳托利亚高原的路线的关键)，声称到圣地的路线对拉丁人和希腊人都安全了；他向教皇求助，决定对异教徒土耳其人发动战争。1176年他率领大军攻打土耳其人，但在迈里欧科菲垅(Myriokephalon)遭到惨败。

第四，曼努埃尔不断与教皇协商教会统一问题，1167年曼努埃尔甚至作出让步，承认教皇首位，以换取教皇对他作为“罗马人皇帝”的承认。