法国宗教战争的经过是怎样的

法国宗教战争（les Guerres de religion）（1562—1598年，一说1559—1594年），又名胡格诺战争/雨格诺战争。

16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教。法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战。连续八次的天主教和新教的激烈对抗，对十六世纪的法国造成了破坏。亨利四世于1598年颁布宗教宽容的南特敕令，30多年的胡格诺战争自此结束。

胡格诺战争虽然带有明显的宗教色彩，但就其性质和内容而言，则是法国的一场内战。这场战争一度使正在上升的王权面临崩溃，贵族分裂势力有所抬头，法国陷入一段无政府状态时期。但战争的结果是天主教、胡格诺教派各有所得，有助于王权的重新振兴和加强，为民族国家的统一和经济的复兴创造了条件。然而，南特敕令未能彻底解决宗教矛盾，有其局限性。

战争经过

第一次

(1562–1563)

开始于1562年3月1日吉斯公爵弗朗索瓦·德·洛林在路过瓦西镇附近时，发现新教徒违反国王的禁令在城内做新教仪式，他认为这是对他的公然挑战，立即下令对犯禁的新教徒进行攻击，死伤近200人。“瓦西镇屠杀”成为持续30多年的胡格诺战争的直接导火线。

双方的兵力不多，在战争中都依靠外国列强，天主教派依靠西班牙；加尔文派依靠英国、德意志公爵和荷兰教友。

1562年12月德勒一战天主教派的将领蒙莫朗西被俘，圣安德烈元帅战死。

1563年2月，吉斯公爵在围攻奥尔良时被暗杀。孔代也在德勒被俘，纳瓦拉国王安托万死于鲁昂之围。

1563年3月，太后凯瑟琳·德·梅第奇发布安布瓦斯敕令，给予新教徒信仰自由和在指定地区举行宗教仪式的自由。

第二次

(1567–1568)

1567年9月，孔代和科利尼率新教军队劫持太后和查理九世未遂，包围巴黎。11月10日，在巴黎北郊圣德尼一战，双方不分胜负。德意志新教选侯派兵驰援胡格诺派，天主教徒和宫廷屈服。

1568年，双方签订《隆朱莫条约》，重申安布瓦斯敕令。

第三次

(1569–1570)

1568年9月，查理九世在天主教派的压力下撤销先前发布的宗教宽容敕令，禁止胡格诺教徒举行任何宗教仪式，一切官吏和法官都必须宣誓效忠天主教会，新教牧师必须在两个星期之内离开法国，双方的第三次战争由此爆发。

1568年8月：逮捕新教徒首脑孔代亲王路易一世·德·波旁和海军上将加斯帕尔·德·科利尼。1569年3月，天主教军队在雅尔纳克大败新教军队，孔代阵亡。10月3日，蒙孔图尔战役，科利尼又被击败。1570年8月，太后卡特琳签署圣日耳曼敕令，使新教徒获得礼拜自由和在几个设防安全区自派总督的权力。

第四次

(1572–1573)

1572年8月23—24日夜间，胡格诺派的重要人物正聚集巴黎，庆祝其领袖波旁家族的亨利的婚礼。亨利·吉斯（吉斯公爵之子）以巴黎各教堂钟声为号，率军队发动突然袭击，杀死胡格诺教徒2000多人。由于24日正值圣巴托罗缪节，因此这一血腥的夜晚在历史上被称为圣巴托洛缪大屠杀，由此对抗激化。

这次大屠杀之后，法国再次出现分崩离析的局面。胡格诺派首先在南部和西部组成联邦共和国，对抗中央政权。

1573年6月，查理九世签署《拉罗竭尔和约》，准许新教徒在拉罗竭尔、尼姆和蒙托邦举行教仪，给予这些城市信仰自由。