关于祖宗十八代 什么是中国人常说的祖宗十八代？

　　中国人常常会说“祖宗十八代”，然而祖宗十八代是甚么意义呢？想必深化理解的人很少把，如今小编带着各人的疑难逐个去解答。所谓祖宗十八代是指本人上下九代的宗族成员。

　　上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为开山祖师。

　　即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

　　下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜(读kūn)孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

　　即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

　　可参考《称谓歌》来影象：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，晜仍云耳止。

　　那末，昔人规则这些称谓又是甚么意义呢?

　　开山祖师，指患上姓始祖。昔人以为：“因人妊娠，鼻先受形，故开山祖师为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“独创者”，即“惹是生非”。现在，各类文明门户、行业、手技、事业的开创人都称为“开山祖师”。

　　远祖，指很悠远的祖宗。与本人相隔很远很远，晓得的信息很少很少，故称遥远之祖为远祖。

　　太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”雷同，凡言大而认为描述未尽，则作太。故太祖是指过于悠远的祖宗。

　　烈祖，指传记之祖。烈，古通“列”，罗列、各位。是指依序往下陈列的祖宗，比太祖又要近一些了。

　　天祖，指比拟远的祖宗。天的转义为“头”，头部是在身材之上的，天也是在地之上的，以是天祖就是指比拟往上、比拟靠前的祖宗。

　　高祖，指隔了一段间隔(代数)的祖宗。高，转义指楼台的矮小形态。楼台比高山高，但不是很高。故昔人规则在列祖列宗中，以肯定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。

　　曾祖，指与本人两头隔两代的祖宗。

　　曾，古同“增”，指添加，在“祖”之上添加一代，就是“增(曾)祖”了。曾，古又同“层”，指堆叠。“祖”上再加一层，即是“重祖”，即“曾祖”。

　　祖，指与本人两头隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二局部组成，“示”指“祖先”，“且”本形为“男根”，转义为“生养”，引伸义为“添加人口”、“添加帮忙”、“添加力气”，普通用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联结起来示意“给咱们子孙力气的祖先”。给子孙力气的次要体现就是：给子孙以泛滥的从兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。

　　考，指父亲。考的转义为“老”，指年岁大的白叟。在甲骨文、金文中，考字均象偻背白叟扶杖而行之状，引伸为专指父亲，后多指已逝世的父亲。

　　己，指本人、自己。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“本人”用，转义是指丝的眉目，用以缠束丝。借“缠束”之义，谓束缚己身而为“己”。

　　子，指儿子，本人下一代，湘方言叫“崽”。子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子，转义指婴儿。又因，子是地支的第一名，子丑寅卯，喻意子孙井井有条、屡见不鲜地繁殖上来。以是昔人把“子”作为本人的下一代陈列。

　　孙，指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两局部形成，其本意是一种人与人之间的血统关系，即子之子。

　　曾孙，指与本人两头隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”就是指在孙的根底上又添加了一代，谓之“增(曾)孙”。

　　玄孙，指与本人两头隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳，最初那一点就是新续的草。基于这个本意，玄字衍生出二层意义：一是变动，并且是有法则的无量变动。二是很远，看不到后果。以是昔人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无量尽。

　　来孙，指与本人两头隔四代的孙子。昔人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了。以是第四代孙往往本人亲眼看不到，属于“将来之孙”了。

　　晜孙，指与本人两头隔五代的孙子。晜现代同“昆”。《尔雅-释亲》：“父之晜弟。又，来孙之子为晜孙。注，晜，后也。”

　　仍孙，指与本人两头隔六代的孙子。“仍”有因袭、因循之意，仍孙是指因循、一脉相承上去的孙辈之意。

　　云孙，指与本人两头隔七代的孙子。云，指云朵、云雾，云雾在天空中很漂渺。云孙就是借云雾的形状，说到了第七代孙曾经感应很漂渺、很悠远了。