河姆渡时期是什么时候 河姆渡文化遗址介绍

　　河姆渡遗迹是我国新石器时代的一处首要聚落遗迹，是我国今朝发现最先的新石器期间文明遗迹之一，过后发财的农业文明为如今迷信工作者的钻研提供了贵重的材料。璀璨绚烂的河姆渡文明发作在距今汗青：6500-7000年，挖掘地址：浙江省余姚市罗江乡河姆渡村，发现及挖掘工夫：1973年发现并初次挖掘，1977年进行第二次挖掘。

　　文明类型及继承关系：与马家浜同属于长江流域新石器时代晚期文明，但今朝未发现厥后继文明。

　　杭州湾宁绍平原的南缘有一处非常有名的新石器时代遗迹，它就是河姆渡。河姆渡遗迹的南面是绵延逶迤的四明山麓，北面是一片平畴，东北就是碧波激荡的姚江。7000年前的河姆渡人就在这样一个依山傍水之处寓居、生息、繁殖，并发明了璀璨的农业文化。起初，河姆渡忽然地隐没了，直到1973年那场惊世的发现，河姆渡才走进了咱们的视野。

　　考古发现进程

　　世界上的许多严重发现都是在极端偶尔的状况下发现的，河姆渡遗迹也不破例。

　　1973年，我国正处于“文明大反动”时期，为倒退农业提出了“以粮为纲”的标语。河姆渡村所在的罗江公社地势低洼，洪涝灾祸频频发作。为了使境边疆势低洼的稻田旱涝保收，取得稳固高产，村里决议对姚江边上一座旧排涝站进行革新。

　　排涝站需求装置大功率的水泵，以是地基肯定要挖到生土层。这项工程从6月下旬动工，方案在9月投入应用。动工没几天，挖土的工人就遇到了艰难，由于土壤中混有不少石头、瓦片乃至骨头。罗江公社担任人罗春华到工地反省工程停顿状况时，工人就把状况向他作了报告请示。

　　罗春华已经在浙江大学深造过，对文物有肯定理解。他当真地查看了挖进去的破罐、碎盘，认识到这些极可能是现代的器物，很快把状况陈诉给了县文明站。为了不文物流失，罗春华还把飘泊到工人手中的器物集中保管起来。

　　通过考察，工作职员认定这里是一处含量十分丰厚、年月相称陈旧的文明遗迹，立刻要求暂停施工，维护现场。

　　第三天，浙江省文管会工作职员王士伦来到工地，立即就被出土的精巧器物惊呆了。王士伦以为这是浙江省境内最为陈旧的新石器时代遗迹，当即携带许多什物标本和植物骨骼，前往杭州做报告请示。第四天，省博物馆派出一支专家小分队到河姆渡进行急救挖掘和试掘。一个环球注目的遗迹就这样被发现了。

　　1973年11月至1974年1月，河姆渡遗迹的正式挖掘拉开帷幕，严重发现陆续面世。起首，工作职员在探方里发现了一些木头，下面有工钱加工过的陈迹，专家揣度这是一口水井的井架。通过进一步挖掘，验证了揣度的正确性，并确定水井深为1.4米。

　　在商周期间的金文中，“井”字两头有一点，与井的结构非常类似，四排木头订交搭成井架，两头的一点为汲水的地方。因为这口水井的呈现，考昔人员揣测，这一带极可能是昔人类寓居的村庄。

　　紧接着，考昔人员在探方中发掘出11座墓葬和3个灰坑，另有大量的陶片、石器。这个文明层出土的陶器大局部是灰玄色夹砂和夹碳的陶器，这些陶器的质地比拟毛糙，从外表留下的陈迹，专家判别它们应该是在距今6000年阁下加工进去的。

　　当考昔人员发掘到距高空3米深之处时，在黑褐色的土层中闪出一些金黄色小颗粒，但很快就变为土壤的颜色。考昔人员简直无奈置信本人的眼睛：这些货色竟然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触以前，还放弃着原来金灿灿的颜色。莫非新石器时代的河姆渡人就开端莳植水稻了吗?

　　工作职员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、家养稻谷放在一同进行了比拟。后果是：家养稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比家养稻谷的颗粒宽快要一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更靠近人工栽培稻。

　　一直有稻谷被挖掘进去，如斯大量的囤积，为考昔人员提供了首要证据，六千年前寓居在这里的昔人类已纯熟把握水稻莳植技巧。那末他们是如何莳植水稻的呢?考昔人员在土壤中发现了许多骨制的货色揭开了答案，这恰是河姆渡人的消费对象——骨耜。大量骨耜的出土，向明天的人们出现出这样一个现实：六千多年前的河姆渡人，曾经脱离了刀耕火种的耕耘办法，进入了耜耕农业阶段。

　　接上去的发现更让人隐晦。考昔人员除了了发掘出大量的石器、骨器、木器和陶器外，还发现了不少的木板和木桩。据外地人传说，这里之前是海湾，以是这些木板和木桩极可能是昔时的木船。地质探测的后果也证实，远古时代，这里果然是海湾。但这些木板是昔时的木船吗?那末在这些木板旁边为何会有大量囤积的稻谷呢?而四周的墓葬又该怎样样诠释呢?

　　带着这些谜团，考昔人员持续向下发掘，使人受惊的是，在这些木桩和木板的两端，竟然呈现了榫卯的陈迹。考古学家判定，这些木板和木桩和木船无关系。以往的考古挖掘证据标明，人类倒退到了青铜时代，呈现了金属对象，才会呈现榫卯。而河姆渡人生存的阿谁年月比青铜时代早了两千多年，基本不成能有金属对象，这些木头的榫卯是如何加工进去的?

　　挖掘工作中的新成绩一直呈现，而答案也经常跟着进一步的挖掘而陆续解开。考昔人员在遗迹中发现了大量石器对象，河姆渡人恰是用这些石制的尖锐对象去加工木料，至今这些对象仿照照旧非常尖锐。在遗迹中出土的芦苇编织的席子也惹起了考昔人员的极大存眷，这些苇编与明天外地苇编的图案及体例办法简直齐全同样，专家揣度，这些苇编在过后极可能是铺在屋顶上用来遮风挡雨的，也能够作为席子铺在屋宇高空上，还能作为屋宇之间的隔绝距离。于是，考昔人员将这些木板、木桩及木构件、芦苇席子进行还原，一件震惊世界的发现展示在人们背后，那就是凝集了河姆渡人智慧结晶的干栏式修建。

　　接连一直的新发现向考古工作者走漏出这样的喜信：这是浙江境内已知最先的新石器时代的文明遗迹，具备非常首要的迷信钻研代价。碳十四的测定也证明了考古学家的揣度，河姆渡遗迹距今已有7000年的汗青。

　　1977年“文革”完结，天下的考古工作者都憋足了一股劲，想要好好地大干一场。因而，河姆渡遗迹挖掘的报批手续之快，挖掘面积之广，参与人数之多，到现场专家之众，大略都是前所未有的。挖掘工作于1977年10月8日至次年1月28日进行的，地址选在河姆渡村西南隅沟渠双侧。为了做好挖掘工作，宁波市成立了河姆渡遗迹挖掘辅导小组，我国有名考古学家苏秉琦、严文化亲临现场指点，古修建专家杨鸿勋等在现场剖析木构造屋宇遗址和地质状况。

　　此次挖掘用时112天，共布探方20个，揭发面积2000平方米，出土木、石、骨、陶质等各种文物达4700多件，此中墓中随葬品42件，另有大片的木构造干栏式修建遗址和大面积的稻谷沉积层，以及大量的动动物遗存。墓葬中还出土了数十具河姆渡人遗骸，他们或仰身直肢或侧身屈肢，多数保留完整。据出土骨骼剖析，这些河姆渡人曾患重大脊椎骨变形、增生等疾病，应该是长时间处置沉重膂力休息而至。

　　河姆渡如一座藏品极为丰厚的公开博物馆，抽象地展现了北方远古先平易近消费、生存的实在情形。河姆渡遗迹的发现，令长江史前文化失去了海外外学界的注重，中国古文化的另外一个泉源今后进入了钻研者的眼帘。

　　河姆渡遗迹出土文物

　　河姆渡遗迹出土的文物外延丰厚，具备非常显明的区域特色，从而构成了自成一家的河姆渡文明。

　　河姆渡出土的陶器以夹炭黑陶为主，大批为加砂、泥质灰陶，均为手制。器型有釜、罐、杯、盘、钵等，陶器外表常有绳纹、刻划纹。陶器上描写的图案写实性强，手段夸大，设想丰厚，富裕浓烈的生存气味，例如双燕比翼齐飞，小狗餍饫后小息等。

　　出土陶器的经典之作是有名的猪纹陶。猪纹陶出土于1973年，通体由炭玄色的陶制成。陶体呈长方形，但四角都具备肯定的弧度，底是平的，两个长的边壁上各刻有一条猪纹，尽管线条较为简略，但形状却十分真切。

　　这件陶器的胎质较蓬松，器壁较厚，还处于陶器制造的原始阶段。猪的头部向前伸并且略微有点高扬，猪的嘴很长，双目圆睁着，宛如彷佛在寻找食品。猪的身上还刻有简略的圆圈和叶子似的斑纹，脊背上的鬃毛簇立着。从全体上看这头猪形态更像野猪，只是比野猪要温柔些，介于野猪和家猪之间。从这件猪纹来看，河姆渡期间的猪偏偏瘦、偏偏小，多是由于阿谁时分食品有余，人们不等猪长大就宰杀酿成的。

　　从这件猪纹黑陶钵咱们能够理解到7000千年前的河姆渡人曾经开端进入了假寓生存，也反映了过后河姆渡的畜牧业程度，对钻研猪的进化具备极高的代价。

　　河姆渡人曾经有了丰厚多彩的肉体文明生存，其原始艺术已达到肯定程度。在河姆渡遗迹中出土了大量的石、玉制造的装璜品，而玦、璜、管、珠、环等饰品大多用玉和莹石制成，创始了用玉之风的先河。河姆渡人其实不餍足于对这类装璜类物品的谋求，他们还创造了演奏、冲击乐器的创造，在河姆渡遗迹出土了一些演奏、冲击乐器有骨哨、陶损和木筒等，此中出土的骨哨已达5孔，音乐师作者以此仿造的鸡腿骨骨哨能演奏完好的七响声阶。

　　河姆渡出土的雕琢艺术品也相称考究，用料有象牙、骨、木等，设计奇巧，寄意更是非常深奥。最为神奇的就是一件神奇的双鸟向阳纹象牙蝶形器，它是通过加工的象牙，局部已残破，外形像一只展翅的胡蝶。牙雕长16厘米，宽5.9厘米。牙雕体的侧面刻有精巧图像，正中为光辉四射的太阳，用五个齐心圆示意日面，园心左近有一个圆点，地位在日中略微偏偏左。这件象牙雕琢的工夫，据推算约莫距今6000至6700年。

　　很多学者以为这是太阳崇拜的图形。太阳外侧为一对俯首相望的鸟，鸟羽下垂，与太阳下方水面海浪相接。这幅图像示意，夕阳从海上喷薄而出，群鸟飞而相迎，代表古越族群众欢天喜地，迎接初升太阳的情形。这是一件意味着古越族兴隆发财美妙前景的圣物。但也有多数学者以为是对生殖崇拜的意味。尽管很难判别这个图案的含义，但没有论如何这是呈现在荒蛮期间的一件精巧艺术品。

　　河姆渡遗迹还出土了一件漆碗，阐明咱们的先人曾经把握了髹漆工艺。?这件漆碗，胎为木质，器呈椭圆瓜棱状，敛口，底有圈足。器壁表面有薄薄一层白色涂料，微有光泽。这类朱白色涂料经裂解后，涂氯化纳盐片，用红外光谱剖析，其光谱图和马王堆汉墓出土漆皮的裂解光谱图类似。

　　早在7000年前，河姆渡人曾经学会了缝纫，出土的缝纫对象次要有骨针、粗大的骨锥、管状针及小石锛等，缝纫、纺织、编织，河姆渡人的技巧曾经比拟娴熟，相似机件在承平洋沿岸也曾发现，而在工夫上则要晚两三千年。

　　河姆渡之最

　　1973年，河姆渡文化重现人间，立刻震惊了中原，震惊了世界。河姆渡先平易近的智慧与造诣，为积厚流光的中汉文明添上了最绚烂的一笔。

　　1.世界最发财的耜耕农业

　　7000年前的河姆渡地势低平，地表均匀海拔高仅1米阁下，这里成长着茂密的丛林，气象暖和潮湿，是动动物的地狱，仅出土的植物遗骸就达61种。河姆渡遗迹所在的平原是“工”字形地质构造，具备精良的匆匆淤性能。遗迹的西部紧临江边有一座海拔仅9米阁下、面积不到100平方米的小石山，过后的河姆渡人就依山聚居在小山坡的东面和北面。非凡的“工”字形地貌使这里最早成为海洋，当周边仍是一片浅海时，河姆渡已经是一块“风水宝地”了。每一当大水当时，这里都是最先显露海洋，并迅速变为绿洲。河姆渡先平易近恰是借助“工”字形洼地的劣势，在这里栖身、繁殖，并发明了长江流域灿烂的河姆渡农业文明。

　　原始农业是从采集倒退而来，原始住民在年复一年的采集果实的进程中逐步把握某些动物的成长法则，把这些动物加以栽培，由此孕育发生了原始农业。河姆渡人莳植的水稻是由家养稻逐渐培育而成，并发明了过后的世界上最发财的耜耕农业。

　　栽培水稻在前后两次大规模考古挖掘中均有发现，其谷粒外形、颗粒巨细已靠近于古代栽培稻，粒重远远超越家养稻，经鉴定大局部属于栽培稻的籼亚种中晚稻型的水稻，少局部属粳稻。河姆渡遗迹出土的稻谷和谷壳，换算出稻谷该当在12吨以上。出土的稻谷数目之大，保留之好，不只可谓天下第一，就是谢世界史前遗迹中也是非常稀有的。河姆渡栽培稻较传说神农植稻早2000年，比泰国奴奴克塔遗迹出土稻谷早数百年，填补新石器时代考古“有粳没有籼”空缺。

　　河姆渡的耕具也非常进步前辈，骨耜就是此中的代表。骨耜看下来很像古代的锨或铲，它的次要用处是松土，在河姆渡遗迹共出土骨耜170余件。骨耜大局部取材于大型偶蹄哺乳植物的肩胛骨。骨耜应用时装置竖直的木柄，木柄的下端一壁削平，以与骨耜的浅槽吻合，同时在上端绑定木柄，为了操作不便省力，木柄和上部做成Y形或T形。在浙江博物馆珍藏有一件弥足名贵的骨耜，是迄今保留最完好的。使人称奇的是在它下面还残留着一圈过后缠缚的葛藤，以及嵌于此中的木片。因为长时间应用刃部非常润滑。磨损重大，特地是两头作为刃部的扁葵扇面，磨蚀破损尤甚。

　　从国际外无关骨耜的考古发现来看以河姆渡出土的骨耜年月最先、制造最精，并且数目也最多，可谓世界第一。

　　稻谷和骨耜的发现，生动地通知咱们：过后先平易近们在这一大片土地上撒下谷种，就是用骨耜这类耕具进行耕耘。他们手执耒耜，开田翻土、引水浇灌，辛勤耕耘。他们还用植物肋骨制造了一少量休息对象，如磨成锯齿状的骨镰、中耕耕具鹤顶锄和谷物加工对象木杵等。这些都标明，7000年宿世活在我国西北沿海一带的河姆渡人曾经脱离了“刀耕火种”的后进状态，倒退到应用成套稻作消费对象、普遍莳植水稻的阶段。农业已成为河姆渡人过后次要的消费流动，它的稻作农业耕耘形状可谓世界上最为进步前辈发财的耜耕农业。

　　然而，依据考古材料显示，河姆渡人的水稻消费次要在湖滨的低高地行使天然水源进行浇灌培育，农业的优劣齐全取决于天然前提。风调雨顺时播种就多，假使赶上了洪涝或干旱，颇有可能就会颗粒没有收。而河姆渡遗迹背山面水、土地狭小，十分容易蒙受水患。据《河姆渡遗迹考古挖掘陈诉》形容，河姆渡遗迹常常蒙受水患，给水稻消费带来重大要挟。因而，河姆渡人孕育发生了原始的对太阳神的崇拜，其实是祈盼农业歉收。河姆渡人不吝破费大量工夫去精心制造“双鸟向阳”象牙雕琢蝶形器，恰是把它作为太阳神的像具，作祭奠之用。

　　2.世界最先的木桨

　　河姆渡地处江南滨海平原，气象暖和，降水充分。遗迹四周湖泊池沼遍及，河道犬牙交错，有着广宽的水域，因而河姆渡人与水结下了不解之缘。已有的考古发现及钻研证明，河姆渡文明与马家浜文明是长江上游南岸两个不同地域、不同类型而又平行倒退的原始文明。滚滚钱塘江水和波澜汹涌的杭州湾并无障碍这两支近邻文明间的文明交流，而舟楫等水上交通对象的创造就成为了他们交流的条件。

　　在河姆渡遗迹共出土了6支木质船桨和1只陶舟，桨柄和桨叶用同一块原木削制而成，长63-92厘米，木柄上刻着各类斜线组成的图案，精密雅观，桨叶呈柳叶状，阻力很小，巨细和形态跟古代游船的划桨很靠近。7000年前的木桨，岂但在我国事初次发现，并且谢世界上也属首例。

　　同一遗迹还出土了一只陶舟。该舟长7.7厘米，高3厘米，宽2.8厘米。陶舟两端有小孔，能够系缆，全舟下半部的弧形，轮廓天然流利，能够缩小水的阻力。木桨和陶舟的出土，否认了外洋一些学者对于中国现代无独木舟的观念。尽管河姆渡还没有发现完好的独木舟，但从遗迹出土的独木舟的遗骸、木桨，可推知河姆渡先平易近可以制作出较为进步前辈的独木舟。

　　3.古井的创造者

　　考古学家在河姆渡遗迹发现了不少首要的古遗址，而这此中十分值患上留意的是一口木构浅水井，距今已有5600余年，这是我国迄今发现的最先的水井。

　　这口井的井口为方形，边长约2米。据考古学家的还原揣测，水井遗址的四周都是玄色淤土层，井旁一角搁置几块平坦的大石块，以是这口井是抉择了低洼处开挖的。河姆渡人在原本的水坑中部，先打入四排桩木，组成为了一个方形的桩木墙，而后再将排桩内的土壤挖去。为了避免排桩向里倾倒，再在排桩上部套一个方木框。排桩之上平卧十六根长圆木，极可能是形成井口井架或为了加固井口而设置的构件。井底距过后井口地表深约1.4米。考古学家还在水井核心发现了一圈呈圆形散布的栅栏桩，又在井内发现辐射状的小长圆木构件和苇席残片等，据此揣测水井受骗盖有简略的井亨。这个比拟完好和初级的水井，是我国发现的属于最先的一流水井。它和河姆渡文明农业假寓的社会经济生存是齐全相应的。汗青传说中的所谓“凿井而饮，种田而食”，就是这个时代的标记。

　　《周易》记录“木上有水，井”，千百年来人们百思不患上解：井怎样会是木上有水呢?恰是这口方形木构井的发现，才使这千古之谜彻底揭开。兴许在五六千年之前，浪潮是河姆渡一带的常客，又因终年雨量充分，暴雨、洪涝常使水混浊而不克不及饮用，木井的修筑使先平易近饮到了干净的水。因而可知，古井是祖先污染水、考究饮水卫生的杰作。

　　河姆渡古井的形制，在我国象形文字中还大抵有迹象可录。金文中的井字，有时也写作“井”字，在井字两头添加了一点，井干是四面横直订交之形，而两头的一点则是汲水用的陶器，以区分于捕兽用的陷井之井。可见，象形文字也反映了汗青上事物的奇妙差别。

　　水井的创造，是人类与大天然奋斗的一次严重成功。自从创造水井当前，人们能够在阔别河道、湖泊之处生存，开拓新的生存居地，能够打败干旱的要挟，关于消费的倒退起了很大的作用。毫没有疑难，水井的创造在人类文化史上是有划时代意思的。

　　原始社会的修建师

　　河姆渡遗迹河道池沼密布，公开水位很高，普通不克不及采纳半地穴式修建处理寓居成绩，于是河姆渡人施展聪慧才干，创始了人类寓居形式的惊人之举——干栏式修建。

　　干栏式修建是一种以桩木为根底，形成高于高空的基座，再用桩柱绑扎立柱、架梁、盖顶的半楼式修建，是巢居的承继和倒退。干栏式修建的性能非常弱小，起首能够防止野兽的突击，普通性洪涝对其生命平安也不形成灾祸，另外还能够脱离湿润的高空。“干栏式”修建是我国北方传统木构修建的祖源，至今华南有些地域仍存在。

　　创造和发明干栏式修建也不是久而久之的事件，河姆渡人的住房经验过好几个阶段。起首是在一棵大树上构巢，紧接着倒退到在相邻的3、四棵树上架屋，直到最初才有了如今咱们熟知的干栏式修建。

　　河姆渡遗迹木构造技巧曾经获得了惊人的造诣，其干栏式屋宇的修建工艺曾经非常迷信。

　　起首就是在屋宇朝向的抉择上。依据河姆渡遗迹第一次考古挖掘的修建遗址立体图剖析，3幢修建均呈东南——西北的走向。这样修建的朝向与如今的座北朝北方向抉择有很大差异，对采光、透风、取暖和、避寒都不利。河姆渡文明的消费力程度曾经很高，这类修建形式与其丰厚的消费、生存经历成反差。可通过细心考据钻研，却发现，这类布置非常正当。

　　过后的修建还未开窗，而门的地位与傣族的干栏式修建同样是开在山墙面的，具备收支、透风、采光、扫除烟尘的诸多功用。干栏式修建呈东南——西北走向，门的朝向向南偏偏东10度阁下，这个朝向在江浙地域夏季日照工夫最长而冬季最短，避开了冬季的酷热，添加了夏季的采光工夫。以是对长坡檐，没有窗户的干栏式修建，这个朝向抉择长短常合乎实际的。迄今外地的修建仍承继了这个正当的朝向抉择，流派向南偏偏东5-10度是最佳的朝向。当然这是经过理论和生存积攒患上来的。

　　干栏式带来的修建艰难比普通高空修建大患上多。万丈高楼高山起，修建是否胜利，根底是要害，干栏式修建显患上尤其首要。河姆渡的修建根底桩木有圆桩、方桩、板桩之分，各类方式木桩的底部一概砍削成尖刺状或刃状，用打入法解决。接上来架设地梁。从下面根底工程看，动工前需求对修建负荷有个较量争论，以决议用材的规格和数目。而后依据修建面积，室内分隔要求，在现场放样。最初抉择座标，以保障木桩的平行垂直，保障下步的梁柱装置工程。

　　在河姆渡遗迹干栏式修建遗址中，最有影响的是出土了上百件带榫卯的木构件。河姆渡人的榫卯技巧，把我国使用榫印技巧的汗青推前了3000多年。7000年前的河姆渡人在无金属对象的消费前提下。仅以精致的石器和骨器，发明了多达十余种方式的榫卯，使人齰舌不已。这类木构造修建设计之迷信，规模之庞大，不只为我国所稀有，也是人类文明史上最先的杰作，被考古学家称之为7000年前的奇观。

　　河姆渡的修建师曾经有了室内装修的认识，居宅是人类生存、消费、交际的首要场合，也是装修方面的重点。因为石质消费对象的制约，过后的地板比拟毛糙，并且高下不服，从出土的“人”字形土块看，室内坐卧处首要区域的地板已经用土壤抹平，而后铺上苇席，使患上这些部位比拟平坦，容易清扫洁净，无利于劳动。别的依据修建学家剖析，修建遗址中透出过后室外留有1米多宽的走廊，从出土的直板栏干卯孔看，走廊外侧还装置着雕栏。

　　在室内装修中，他们还着意进行丑化，出土的刻花木构件，马鞍形五叶纹陶块多是室内吊挂于门框或中柱上的艺术品。居宅装璜中最突出的是直立于屋脊上的鸟形器，它们用石、骨、木和象牙资料制造，侧面刻有鸟和太阳的纹饰，顶端两旁有穿孔，用于穿引细绳把鸟形器与木棒绑扎起来，再把木棒绑扎在脊梁上。许多学者以为河姆渡遗迹出土的鸟形器能够和铜屋模上的立鸟联络起来，反映古越人爱鸟、崇鸟的风俗。总之这些艺术品体现了河姆渡人的原始宗教信奉，把居宅的装修进步到了艺术的阶段。

　　因为干栏式修建顺应江南地域多雨、湿润的天然环境，还具备防蛇虫猛兽和豢养牲畜、堆放杂物的多方面功用，因而历数千年不衰。继河姆渡遗迹当前，考古工作者在江苏吴江梅堰、海安青墩、浙江吴兴钱山漾、广东高要县茅岗及湖北蕲春县毛家嘴、四川成都十二桥等遗迹中都发现干栏式修建的遗址。干栏式修建间接启发了楼阁的创造，并行使了下部空间，终极招致阁楼与二层楼房的构成。

　　河姆渡隐没之迷

　　河姆渡是长江上游新石器时代早期的一处氏族聚落生存遗迹，其倒退的轨迹是两千年。但希奇的是，考古学家并无发现他们连续上去的证据，河姆渡文明的忽然隐没惹起了汗青学家和考古学家的种种猜想。

　　1998年的一次洪灾，给钻研者带来灵感。他们对河姆渡周边天文环境作了长达3年的考察，发现简直在姚江一切的拐弯处，都有大大水冲洗的陈迹。

　　钻研职员发现，河姆渡遗迹地层的沉积标明河姆渡文明期间至多发作过两次特大大水。辨别发作在距今六千年和五千年先后。第二次大水不只吞没了河姆渡人的故里，还使“工”字形洼地被冲出一个大缺口，姚江实现了由北流改道东流的巨变。

　　于是，海水沿河流上溯，河姆渡开端蒙受大水的要挟，变为一片水乡泽国，先人赖认为生的水稻连遭吞没，乃至颗粒没有收。于是祖先开端大规模迁移，分开了生息两千年之久的土地……

　　河姆渡人迁移到那里去了?考古学家不断苦苦追随，却无谜底。二十世纪七十年月末，考古学家在河姆渡遗迹发现了几十具河姆渡人尸骨，关于钻研河姆渡人去向提供了贵重的材料。

　　经还原丈量鉴定，河姆人头骨均为长颅类型，颅骨的高度大于宽度。鼻骨宽并且平，齿槽突颌，上齿槽弓狭长，缺乏腭圆枕和下颌圆枕。头骨眉弓不特地细弱，眉间不突出，鼻根凹浅平，眶角较钝，颧骨大而突出，具备典型的蒙昔人种形状特色。依据两个成年男性的股骨和胫骨长度推算，身高辨别为162厘米、170厘米，均属中等身体。

　　还原后的河姆渡人与蒙昔人种有着千头万绪的联络，但至今考古界也无奈确定两者之间的关系。

　　河姆渡文明遗迹近况

　　河姆渡遗迹包含着微小的汗青、迷信和文明代价，被学术界公以为新中国成立以来最首要的考古效果之一。1982年2月23日，国务院发布河姆渡遗迹为国度重点文物维护单元。

　　从1986年开端，浙江省、宁波市和余姚市三级当局独特出资，施行河姆渡遗迹的维护、建立工程。

　　起首划定遗迹4万平方米的维护范畴和3.5平方千米的建立管制地带;搬迁叠压在遗迹上的全副农夫室第和3他乡办工场企业;迁徙渡口南岸的采石场等，防止遗迹内子为的毁坏。

　　1991年，开端兴修河姆渡遗迹博物馆，并于1993年5月12日落成开放，江泽平易近总书记亲笔题写了“河姆渡遗迹博物馆”的馆名。博物馆由文物排列馆和挖掘现场馆两局部组成。文物排列馆紧邻遗迹西侧，主体修建面积3200平方米，由6幢用连廊相接的修建形成。修建外型依据河姆渡7000年前干栏式修建格调而设计，意味着7000年前榫卯木作技巧，并配以土白色涟漪陶瓦，古朴而富裕野趣。序厅高18米，屋面形似一只展翅翱翔的大鸟，体现河姆渡先平易近崇鸟、爱鸟风俗，整座修建古朴、野趣，有河姆渡文明特征。

　　河姆渡文明遗迹通过两次部分挖掘，曾经开挖了2800平方米，仅占全副面积的7%。今朝，无关部门正预备对河姆渡遗迹做第三次考古挖掘，并在哪里再建一座挖掘现场的留念馆和原始部落村。跟着遗迹的进一步挖掘，势必发现愈加丰厚的文明内容，也肯定会有更多的惊世发如今期待着考古学家的挖掘钻研。

　　河姆渡文明遗迹的发现，惹起了世界的宽泛存眷。近几年来，己有二十多个国度、地域和联结国教科文组织的专家、官员前来调查。2001年经国度文物权势巨子部门评比，河姆渡遗迹被列入“中国二十世纪百项严重考古大发现”名单。