在上古时期 什么是氏族社会

　　所谓母系氏族，就是每一个氏族的整体成员都有一个独特的老祖母，他们是以母系血统为纽带联合在一同的。    在母系社会中，主妇对财富的摆布权大于女子，氏族家庭是以男子为中心建设起来的。《吕氏年龄一恃君览》说，“昔邃古尝没有君矣，其平易近聚生群处，知母不知父，没有亲戚、兄弟、伉俪、男女之别，无尚下长幼之道，没有进退揖让之礼”，指的就是母系氏族社会期间的状况。    浙江余姚的河姆渡文明、河南的前仰韶文明、西安的半坡文明、西南的红山文明都是母系氏族社会文明的代表。    在他们的经济生存中，尽管采集和渔猎仍占首要位置，但农业和豢养业的呈现扭转了他们原来的生存形式，成为他们经济生存中划时代的小事。他们的手产业也颇有造诣，尤为是陶器的创造和制造，令人类第一次扭转了对天然物的依赖，集中凸显了人类的智慧和文化的曙光。

父系社会

　　约5500年至4000年前，母系氏族社会为父系氏族社会所庖代，我国远昔人类进人了父系氏族社会，今后，男权的时代开端了。     前期仰韶文明、黄河上游的大汶口文明、山东的龙山文明、长江中游的大溪文明和上游的良渚文明等均属于父系氏族社会文明的代表。

　　父系氏族社会是一种新的社会文明体系，也是人类汗青发作的最粗浅的改革之一。这类改革是同过后消费力的倒退相顺应的。因为农业和手产业的进一步倒退，女子在消费中的位置和作用愈来愈大，社会中心天然发作偏偏移，因而，从母系氏族社会倒退到父系氏族社会，是社会消费力倒退的必定要

　　求。在父系氏族社会中，男性的财富权和社会位置高于女性，家庭婚姻关系也由母系氏族社会的“从妻居”扭转为“从夫居”，子女天然再也不属于母系氏族的成员而成为父系氏族的成员，成为父亲财富的承继者。在父系氏族社会中，跟着社会消费力的倒退和休息效果的有所残余，一些人可以据有别人的休息效果，并行使已据有的休息财产役使别人，于是，贫富景象呈现，公有财富开端萌芽。贫富迥异的变动是阶层孕育发生的根底，到父系氏族社会的前期，氏族社会开端走向瓦解，阶层社会开端呈现。