魏晋南北朝时期被称为竹林七贤的是哪七贤

   在小编看来“竹林七贤”这名词容易了解成一个文学社团，由几个文学喜好者聚在一同读读诗切磋切磋文学功底，各类花式煮酒论诗，其乐陶陶。但是它究竟是不是一个文学社团呢？如今随着小编的步调一同来看看吧。竹林七贤是那七贤   竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。　　七人是过后形而上学的代表人物，尽管他们的思维偏向不同。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学，“越名教而任天然”。    山涛、王戎则好老庄而杂以儒术，向秀则主张名教与天然合一。他们在生存上不拘礼制，喧嚣有为，聚众在竹林饮酒，纵歌。作品揭发和讥刺司马朝廷的虚假。     在政治立场上的一致比拟显著。嵇康、阮籍、刘伶等仕魏而对执掌大权、已成庖代之势的司马氏团体持不协作立场。向秀在嵇康被害后自愿退隐。阮咸入晋曾为散骑侍郎，但不为司马炎所重。山涛起先“隐身自晦”，但40岁后退隐，投奔司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等，成为司马氏政权的高官。王戎为人鄙吝，功名心最盛，入晋后长时间为侍中、吏部尚书、司徒等，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，在八王之乱中，仍优游暇豫，不失其位。     竹林七贤的不协作立场为司马氏朝廷所不容，最初土崩瓦解：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不协作，嵇康被戕害，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投奔司马朝廷，竹林七贤最初各散西东。　　竹林七贤之名的由来，东晋孙盛《魏氏年龄》文云：“(嵇)康居住河内之山阳县(今河南省焦作市东)，与之游者，何尝见其喜愠之色。与陈留阮籍，河内山涛，河外向秀，籍兄子咸，琅邪王戎，沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”普通以为“竹林七贤”之名与“集于竹林之下”的竹林之游无关。