《春秋》三传包括那三本书

　　《年龄》是我国最先的纪年体史书，听说为孔子所作。“年龄”一词，本是东周各国史官所撰纪年史的通称。汉朝为《年龄》立官学，列为“五经”之一。论述《年龄》经最驰名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，合称“年龄三传”。至隋代，流行《左传》，其馀二传渐衰。

　　《左传》原名《左氏年龄》，到西汉班固时才改称《年龄左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著，约莫成书于战国初期。全书六十卷，以《年龄》为纲，并仿照年龄编制，依照鲁国君主的秩序，记录了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间年龄霸主递嬗的汗青，保留了许多过后社会文明、天然迷信等方面的名贵史料。　　《年龄公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《年龄》经中之微言大义，而略于叙事，堪称训释之传。汉儒总结其有“三科九旨”之说，谓年龄上本天道，顶用王法，而下理情面。天道者，一曰时，二曰月，三曰日;王法者，一曰讥，二曰贬，三曰绝;情面者，一曰尊，二曰亲，三曰贤。《公羊传》训释《年龄》，颇多顺理成章的地方，今世学者杨伯峻乃至称它“不是废话，即是怪话”。不外因为《公羊传》中所表述的“大同一统”思维，投合了封建统治者增强地方集权的需求，故公羊学屡兴不停。

　　《年龄穀梁传》也是儒家经典之一，旧题穀梁赤撰，古代学者普通以为《穀梁传》比《公羊传》晚出，属今文经学，其主旨亦在阐发《年龄》经中之微言大义，只有大批叙事，间或有长篇对话。可能因为师传不同，《穀梁传》所释之大义与《公羊传》略有收支，但在误解经文为己所用上，两者却是不约而同。