焚书坑儒的故事 焚书坑儒的主人公是谁？

焚书坑儒的客人公是谁？

焚书坑儒的客人公是秦始皇

秦始皇的简介：

秦始皇（公元前259-公元前210年9月10日），即嬴政。中国汗青上最伟大的政治家、策略家、变革家、军事家。初次实现中国对立，秦代建国天子，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称天子，在位37年。秦始皇对中国的对立，做了许多前没有昔人的业绩，创建天子轨制，在地方施行三公九卿制，中央破除分封制，履行郡县制，对立文字、货泉和怀抱衡等，北击匈奴，南服百越，构筑万里长城，奠基了昔日中国幅员的根本格式，把中国推向了大一统时代，为建设地方集权轨制创始了新场面，对中国和世界汗青孕育发生了深远影响。他奠基中国两千余年政治轨制的根本格式。

焚书坑儒的典故：

公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。过后的学官叫做博士的，有70集体参与了宴会。仆射(博士的主座)周青臣上前说了一番树碑立传的话，粗心是：过来的秦国，周遭不外千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海外，流放了蛮彝之族，凡日月所照之处，无不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安泰，无和平的祸患，能够万世传播。古往今来，也比不上陛下您的威德。

    博士齐人淳于越对这番话颇为恶感，立即上前辩驳说我据说殷周之王长达千年，分封子弟罪人，作为本人的辅助。如今陛下您占有四海，而子弟却为一般人，忽然有甚么变故的话，无阁下手，您靠甚么相救？干事不学昔人而可以短暂的，我还没据说过。如今青臣又劈面奉承，减轻您的差错，他不是奸臣。”

    在这段话中，淳于越尽管指摘了周青臣，但重点其实不在此。他实际所提出的成绩有两个：一个是准则性的，即要向昔人学习；另外一个是详细的，即要分封子弟罪人。对此，秦始皇并无立即宣布定见，而是“下其议”，也就是把淳于越的定见交给各人去探讨。

    丞相李斯便在此时提出了他驰名的标语五帝不相复，三代不相袭。”李斯以为，历代统治者依照本人的办法来治国，并非无意要别树一帜，而是由于时代在变，治国办法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您创始的大业，建设的万世功绩，原本就不是愚儒所能了解的。

    再说，淳于越讲的三代的事件，那里值患上师法！过后诸侯并争，以是用优厚的待遇招募游学之人，现在全国曾经安宁，颁发了对立的法律，当苍生的就应该致力务工务农，念书人就应该学习法令条则。如今那些念书人欠好勤学如今的货色，却拿古的货色来鞭挞如今，惑乱苍生。过来天灾人祸，无人可以把它对立，以是诸侯并起，提及话来都是以古非今，用些装璜虚妄的话来搅乱现实，人人都把本人的一家之学看做是好的，来批判天子所建设的货色。

    如今您对立了全国，辨清了彩色长短，他们却还要尊私学，互相用一些犯科的货色教给他人。听到下面下了饬令，就各自用本人的学说来谈论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，炫耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看做是拙劣，带领各人说诋毁的话，像这样上来，那末，皇上您的威信会降落，而上面就会结党，必需要制止它。

    李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主张。他说：“但凡不以秦为正宗的汗青书，全烧了。不是负责博士官的，敢有藏诗书百家著述的，也都让官员给烧了。有勇于在一同议论诗书的，杀了当前抛尸陌头。用过来否认如今的人，仕宦晓得而不告发，与他同罪。以是有专家以为焚书坑儒是一场空费时日的弥天大谎，他的客人公不该该是嬴政而是李斯和过后的汗青布景。

    饬令下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去构筑长城。医药、卜筮、种树的书不烧，假如想要学法律，以仕宦为师。”秦始皇采用了李斯的倡议，焚书就这样开端了。《资治通鉴》中也有内容根本相反的记录：焚书计划是李斯策动的，计划拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇核准后，正式颁布焚书令，全国遂声势浩大烧书。由秦始皇一集体来承当责任，恐怕不太偏心。并且秦始皇以为，他烧的书都是“不顶用者”，他曾经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴承平”。