捕蛇者说翻译

　捕蛇者说

　　永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死;以啮人[1]，没有御之者。然患上而腊之认为饵[2]，能够已大风、挛踠、瘘、疠[3]，去死肌，杀三虫[4]。其始，御医以王命聚之[5]，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入，永之人争奔波焉。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣[6]。”言之，貌若甚戚者。

　　余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者[7]，更若役，复若赋，则何如?”

　　蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之可怜，未若复吾赋可怜之甚也。向吾不为斯役[8]，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之诞辰蹙。殚其地之出，竭其庐之入;号呼而转徙，饥渴而顿踣[9];触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相籍也。曩与吾祖居者，今其室十没有一焉;与吾父居者，今其室十没有二三焉;与吾居十二年者，今其室十没有四五焉：非死而徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚷乎货色，隳突乎南北[10]，哗但是骇者，虽鸡狗不患上宁焉。吾恂恂而起[11]，视其缶[12]，而吾蛇尚存，则弛但是卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其他则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”

　　余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也[13]。”吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者患上焉[14]。

　　【翻译】

　　永州的野外出产一种希奇的蛇，它玄色的基础底细，红色的斑纹，接触到草木，草木全都枯死;咬到人，无可以抗患上住的。然而捉到它杀死风干做成药物，却能够治愈麻疯、风湿性枢纽关头炎、颈部脓肿、毒疮，除了去坏死的肌肉，杀死危害人体的三尸虫。当初，御医奉天子的饬令征集这类毒蛇，每一年征收两次。招募能捕这类蛇的人，能够用蛇充抵他应缴纳的租税。永州的人都争着去干这件差事。

　　有一个姓蒋的，享有捕蛇免租的益处曾经有三代了。我问起这件事，他说：“我祖父死在捕蛇这差事上，我父亲死在捕蛇这差事上，现在我承继祖业干这差事曾经十二年，有好几回也差点被蛇咬死。”说着，显露很悲戚的脸色。

　　我很怜惜他，就说：“你仇恨这差事吗?我预备去通知主持这事的仕宦，让他改换你的差事，规复你的钱粮，你看怎样样?”

　　姓蒋的一听愈加伤心，他眼泪汪汪地说：“你是悯恻我，想让我活上来吗?那末我这差事的可怜，远比不上规复我征税的苦楚那样凶猛呀。倘若当初我不干这捕蛇的差事，那早就困苦不胜了。从我家三代住在此地以来，算到如今曾经六十年了，而乡邻们的生存却一天比一天艰难。他们拿出地里的全副出产，交还俗里的所有支出;哭哭啼啼地衣锦还乡，因饥渴操劳而倒毙在地;一路上被风吹雨淋，冒酷寒严冬，呼吸毒雾瘴气，经常因而死掉的人杂乱无章地躺在路边。畴前和我祖父同居一村的人，如今十家中剩下的不到一家了;和我父亲同居一村的人，如今十家中剩下的不到两三家了;和我一同住了十二年的，现在十家中剩下的也不到四五家了：不是死了，就是搬走了。而我却由于捕蛇才幸存上去。那凶恶的差役来到咱们村里时，四处吵闹，四处骚扰，吓患上人们乱喊乱叫，连鸡狗也不患上安定。我只需谨小慎微地起来，看看那贮蛇的瓦罐子，见我捕的蛇还在外面，就释怀倒头大睡。平常我小心肠喂养蛇，到规则缴纳的工夫就去上交。回家后就悠然自得地享受本人田地里出产的货色，这样来安度天算。由于一年之中冒生命风险的机遇只有两次，其余的时分都过着心境酣畅的生存，哪会象我的乡邻们那样每天担惊受怕呢!我如今即便就死在捉蛇下面，比起我乡邻们的殒命那已晚患上多了，又怎样敢仇恨呢!” 我听了愈加惆怅。孔子已经说过：“仁政比山君愈加凶狠啊。”我已经嫌疑这句话。如今拿姓蒋一家的遭逢来看，这话还真是的确的。唉，谁晓得苛捐杂税对苍生的毒害比毒蛇更凶猛呢!因而我才写了这篇文章，留待那些调查平易近情习俗的仕宦参考。

　　【正文】

　　[1]啮(niè聂)：咬。[2]腊(xī西)：干肉。这里作动词，有“风干”之意。[3]大风：麻疯病。挛踠(luánwǎn峦宛)：一种四肢举动拳曲不克不及蜷缩的病。瘘：颈部肿烂流脓。疠：恶疮。[4]三虫：古时道家科学的说法，以为人的脑、胸、腹三局部有“三尸虫”，此虫作崇，无关局部即抱病。[5]御医：唐朝设御医署，有令二人，其下医师为皇室治病。[6]数(shuò朔)：屡次。[7]莅(lì利)事者：管这事的仕宦。[8]向：畴前。这里有倘若的意义。[9]顿：操劳。踣(bó薄)：倒毙。[10]隳(huī灰)突：骚扰。[11]恂恂(xú巡)：小心审慎的样子。[12]缶(fǒu否)：小口大腹的瓦罐。[13]苛政猛于虎也：据《礼记·檀弓下》记录：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。役夫式而听之，使子路问之，曰：‘子之哭也，壹似重有忧者?’而曰：‘然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。’役夫曰：‘作甚不去也?’曰：‘没有苛政。’役夫曰：‘小子识之，苛政猛于虎也。’”[14]人风：民俗。唐人避唐太宗李世平易近的名讳，凡遇“平易近”字皆写为“人。