明治天皇有实权吗 第2页

明治天皇幼年时期，日本还在“虚君”时期，显然他是没接受正规政治教育的，后来突然被维新志士捧上神坛了，他当然不会有啥激烈的反对（想想自己神秘暴死的老爸，估计明治天皇也不敢造次）。

但是这之后不一样了，在维新之后的日本，天皇的地位上升了很多，所以“天皇”形象必须重新塑造，于是明治天皇接受了西乡隆盛、木户孝允、伊藤博文这些维新志士的栽培，具备了一定帝王气质。

这种事情在中国看来属于“主弱臣强”，天然不稳；但日本不同，日本皇室根本不需要担心臣下篡权谋反，而且日本皇室自古以来就不干政，加之现在日本学习西方，“君主立宪制”自然是有接触，所以到了特殊的明治时期，他的权力本来就是维新志士给他的，现在管事的是这些志士，当然也非常正常。

至于明治天皇自己，他基本不过问具体政务（他自己也不太会，而且由于本人被“神格化”，所以反而不应该再具体政务上过多参与，因为一旦做错了事情便不好收场），但其必须塑造进取开化的个人形象和道德模范，这方面他很成功。

明治天皇现存肖像都是“武德充沛”形的，其实他本人是个文弱少年，所以说，把明治天皇当做秦皇汉武一样的雄主实在是误解，明治天皇并不是日本这个国家现实的“掌舵人”。

但是说明治天皇是花瓶，这也不太对，明治天皇在日本政府这个政治机器中，还是有相当重要的分量的，而且越到后期，天皇的地位越发微妙，因为这些明治维新大佬给日本帝国设计的体制，至少有两个地方有着空子。

首先，天皇与内阁，军部，文官政府的关系很难通过法律说清楚，尤其是天皇的特殊地位，这使得统治集团内部权责划分根本无法明晰，而天皇本人随着能力提高，也不可能再完全甘心做一个象征物，其掌管政事的欲望也增强了，甚至还有了自己的心腹。

大家不妨设想这么一种情况：日本统治集团内部的“非主流少数派”，如果趁机和天皇本人亲近了成了“帝党”，天皇信任他们，和大佬发生冲突，情况当如何？明治后期就经常发生这种事情，令伊藤博文等大佬相当头疼。

第二，由于需要将天皇神化，所以日本民间对天皇的崇拜与日俱增，尤其是甲午、日俄两仗大胜之后，天皇的威望变得越来越高（日本老百姓又不是人均政治大佬，他们当然不可能理解日本政坛的复杂性，他们只会理解：在明治大帝的统帅下，皇国军威大振），最终意识形态极端化、民粹化，文官政府很难忤逆这么一种势头。

所以，到了明治后期，明治天皇极其党羽（宫中集团，帝党）和政府的博弈越来越激烈，而后来能起缓和的元勋们去世后，政权对抗极化趋势明显。

文官集团日趋弱化，军队势力愈发膨胀，日本国民意识形态愈发极端，自由民权被极力压制，政治疯子和军人滥用天皇的“统治权的总揽者”地位四处胡作非为……经过短暂混乱的“大正民主”后，到了昭和时期，日本社会更加极端化，从而走上了一条不归路。